Viva Mexico!

 

Ven, ven conmigo ven

Ven conmigo, ven amigo

Hay un buen trayecto bajo el sol

pero yo estare ahí a tu lado sin descanso

y no iremos solos

Ven, ven conmigo ven

vamos a recordar viejos tiempos

tiempos pasados

cuando los poetas comunistas construían en la playa

y morían de tristeza

Ven, ven conmigo ven

vamos a la playa a recordar

a los grandes hombres del pasado

cuando las proezas de este mundo

se hacían por un pueblo

Ven conmigo ven amigo

ya no es tiempo de grandes heroes

asi que pasaremos como pasa el viento

sin arrogancia y poco a poco

nos iremos sin gloria, sin grandeza y sin dinero

pero mostrando el camino que alguien más acabará

Ven, ven conmigo ven

vamos a la playa o el desierto

a ver pasar los angeles anónimos

que se cuentan con los dedos

pero aseguran el futuro de unos cientos

Ven conmigo ven amor

vamos a preservar las estrellas en los ojos de la gente

vamonos juntos tu y yo solo a morir de amor

yo llevo el baile y tu la canción

Ven conmigo ven amigo

hay un buen trayecto bajo el sol

y no solo estaremos tu y yo...........

Tomas Rodriguez

I wanna

 

Por la sierra de MX

 

Críticas desde la Izquierda al PRD

Críticas desde la Izquierda.

Los resultados preeliminares del pasado 2 de julio me llenaron de satisfacción, aunque personalmente no comulgo con ninguno de los tres candidatos, los resultados electorales reflejaban una situación política normalizada, con dos partidos a cada lado del eje Izquierda – Derecha y un tercer partido sin ideología clara siendo desterrado del escenario político.
La excepcionalidad del espectro político mexicano tiende a normalizarse, para muchos transitólogos el primer síntoma de esta normalización es el desplome del soporte democrático a la fuerza política que ocupaba todas las áreas del poder, tras este derrumbe le suceden una serie de acomodamientos de los diferentes partidos en el eje, dependiendo del sistema electoral el nuevo espectro puede comprender de dos a decenas de partidos. Se componen alianzas otros partidos desaparecen, muchos se reintegran, pero sólo sobreviven los que cuentan con el apoyo de las mayorías votantes.
El comportamiento político de los electores demostró no tener que envidiarle nada a cualquier democracia occidental, una alta participación, comportamiento cívico ejemplar, libertad y diversidad en las preferencias de voto, en fin, claros síntomas de que la transición política mexicana la llevan a cabo los actores políticos correctos, es decir los propios votantes.
Sin embargo esta percepción tan entusiasta tenía ciertos toques de decepción, provenientes únicamente de las actuaciones de la clase política mexicana. Aun cuando se podría escribir un pintoresco culebrón con los entramados de nuestros candidatos, el presidente, su esposa, los dirigentes sindicales, los cuñados incómodos, los hijos incómodos, los chóferes incómodos… mi intuición me dice que no resultaría nada más productivo que un libro malo de prensa rosa.
Sin embargo hay ciertas acciones que están sujetas a rigurosa crítica, sobre todo la crítica tiene que provenir desde los pensadores de Izquierda hacia el mismo presunto partido de izquierda.
Y es que hay dos cosas de las recientes acciones del PRD que no me convencen en lo más mínimo como actuación de un partido de izquierda mínimamente coherente, la metodología y el objetivo.
Es innegable el derecho a impugnar los resultados, es una formulación jurídica prevista que tiene sus propios caminos institucionales, el acto de impugnar las actas es no solo legal si no también deseable cuando se perciben irregularidades y se pueden probar.
Como persona de Izquierda, soy también partidario de la resistencia civil, porque es un claro ejemplo de cómo el pueblo toma en sus manos la responsabilidad democrática y ejerce presión para que las instituciones sirvan al ciudadano y no viceversa. Para mi es un ejercicio democrático que se tendría que repetir tantas veces fuese necesario, porque además crea una solidez social que hace de la democracia una impermeable fuente de legitimidad.
Sin embargo la izquierda tiene que ser coherente no solo cuando gobierna si no también cuando defiende sus posiciones mediante la resistencia civil, tiene que actuar bajo una lógica en la que las personas no salgan más perjudicadas que sus adversarios políticos. De la derecha se puede esperar una acción incongruente y desmesurada donde los daños colaterales no importen en la consecución de objetivos. Mirando atentamente el panorama internacional nos damos cuenta que por ejemplo las bajas civiles en incursiones militares israelíes en Líbano son solo daños colaterales en la persecución de un objetivo, la lógica de la derecha es así: la no negociación, la intolerancia la imposición. Lo mismo si analizamos las actuaciones de Bush en Irak donde la guerra ha dejado más muertos que la despreciable dictadura Iraki, es una forma de proceder que descalifico, pero como he dicho antes es el método clásico de la derecha, es lo que tendríamos que esperar de ellos y lo que de ellos esperan sus votantes.
Cuando escucho últimamente a AMLO no distingo si se trata de un político supuestamente socialdemócrata o de un emisario de la derecha mas recalcitrante, que no esta dispuesto a negociar ni aceptar las decisiones de las instituciones pertinentes, que actúa dañando a la propia ciudadanía cerrando calles principales, y que no ha tenido suficiente imaginación o no ha explorado diferentes alternativas de resistencia civil más efectivas y sin daños “colaterales” para la propia ciudadanía.
En cuanto al objetivo, AMLO es el actor político que más me ha decepcionado -haciendo otra analogía- de un partido de derecha se puede esperar que sea centralista, busque solo el poder para beneficiar a las clases sociales altas, y únicamente le preocupe ganar la presidencia para impulsar políticamente medidas tanto económicas como sociales que beneficien a la clase empresarial y hagan prosperar el capitalismo.
Sin embargo de la izquierda tendríamos que esperar una posición totalmente antagónica, impulsar reformas institucionales para un gobierno efectivamente federal, aumentar presupuestos municipales, interesarse por gobernar desde abajo, cercanos al pueblo. Todo lo que justamente esta olvidando ahora el candidato del PRD.
No sólo tendría que rechazar el modelo actual heredado del PRI donde se guía centralmente la sociedad, si no proponer un cambio justamente desde allá donde más avanzo su partido, como líder de un partido de Izquierda buscar formas de gobernar efectivamente desde niveles municipales, donde el control por parte de la sociedad es más directo y efectivo, consolidarse como la alternativa izquierda en toda la republica a nivel municipal, estatal y federal, sin descuidar ninguno de los tres niveles.
Demostrar las capacidades de un gobierno social demócrata en los municipios donde gano el PRD, como ya se hizo en el DF, y no encapricharse únicamente por la presidencia, si no al contrario restar poder al gobierno central, delegar cuotas de poder hacia instituciones gubernamentales mas cercanas a la sociedad, promover acciones de democracia participativa.
El objetivo de los partidos de izquierda tendría que ser en todo caso, continuar con los avances democráticos, consolidar las instituciones, velar por la sociedad y no actuar de tal manera que los ciudadanos sean los mas afectados, ser la alternativa inteligente a la derecha, y sobre todo dar a los ciudadanos el poder de decidir sobre más cosas.
Mientras tanto esperar que los partidos se comporten a la altura de sus votantes.
Esta elección si de caso ha sido una gran lección de madurez política de los electores hacia sus representantes, pero una gran decepción por la incapacidad democrática de la clase política.
P.S.
El último acto de resistencia civil de tomar las casetas de autopistas para que los ciudadanos no pagaran los peajes, es exactamente el tipo de resistencia civil imaginativa al que me refería en los primeros párrafos, bravo por eso!

Ous en Menorca

 

Visca Cuba lliure!

 

En un racó de l'Havana

 

Núvols sobre raïm

 

Tardor55

 

El arte como subversión

El arte como subversión.

Desde que la maquinaria del sistema ha optado por reproducir su lógica mediante todos los medios disponibles, todos y cada uno de los campos de la expresión humana se han visto invadidos. No conformándose con delinear un estándar de vida general, ha llegado un punto en el cual incluso las formas alternativas de realidad se han visto absorbidas por la lógica capitalista..





Todos los sistemas han tenido históricamente una hegemonía de pensamiento difundida mediante diferentes expresiones humanas. Recordemos por ejemplo que las primeras expresiones escritas fueron precisamente las tablas del Código Hammurabi, que expresaban los lineamientos del sistema dominante.




Sin embargo, mediante el arte, se han construido a través del tiempo métodos de pensamiento y realidades diferenciadas de la realidad impuesta. Incluso usando los mismos métodos expresivos de la cultura hegemónica, el arte verdadero siempre ha resultado subversivo. Porque expone a sus destinatarios, propuestas alternativas de cómo asimilar lo real.



Es decir que para que el arte sea arte debe romper los esquemas de pensamiento lineal uniforme, y componer mediante diferentes métodos un alter mundo, o una visión externa a la realidad dominante. Mediante este método de subversión se alcanzan no sólo la comprensión diferenciada de las diferentes percepciones internas del mundo, si no que ayuda a crear otra realidad, que puede incluso modificar y alterar los estándares de la concepción de lo real hegemónica.

Hoy en día, como todos los tiempos, las clases dominantes, con su cultura dominante han hecho suyas casi todas las formas de expresión e intercambio de ideas humanas. El arte ha sido absorbido, de manera que sólo se encarga de diseminar los lineamientos del pensamiento único, hegemónico, configurado por las clases dominantes.

En todos los campos, como si de un totalitarismo se tratase, evocan y enaltecen el modelo del sistema impuesto, mediante creación de nuevos héroes ad - oc con el pensamiento lineal, la estética burguesa es reproducida tanto en la pintura, la escultura como en la arquitectura, llevando a cabo obras faraónicas muchas veces inservibles, e insostenibles para el ritmo natural del mundo. La música reproduce en las mentes jóvenes esquemas de pensamiento homogéneo, no aportando si no la parafernalia estética, superficial que envuelve a los artistas de hoy en día.

Pero dónde encontramos hoy en día el arte puro, el verdaderamente subversivo y propositivo, el que alterna entre la realidad y la ficción, y desde la ficción compone una realidad alternativa, a la vez que genera mordazmente un retrato de la realidad desde una mirada externa; externa porque se encuentra inmersa en otra realidad, alternativa, distinta que el mismo arte crea como atmósfera.
Quizás estamos asistiendo otra vez a la justicia poética, que formula orígenes donde busca los resultados. Me refiero a que si el arte que debe proponer realidades alternas y ser subversivo tiene que dirigirse hacia las masas populares, precisamente es allí donde se genera, en la despectivamente llamada subcultura o cultura “under ground” .Me refiero con esto a los graffitis, poesía callejera, algunos cómics, música y formas de supervivencia artística creadas del barro artístico que conforman multitudes de personas, que no encuentran en las realidades impuestas un modelo que les satisfaga y con el que se sientan identificados.

Este barro artístico que pulula por las calles, inmerso en la clandestinidad de las ciudades y el asfalto va creando ante los ojos impasivos del traseunte común gritos de expresión subversiva y de denuncia al sistema.

Como si de un fantasma se tratase, ésta nueva comunidad artística evoca en sus murales de concreto y en su poesía de lavabo una realidad que no sólo es alternativa si no que además siendo más coherentes con nuestra realidad, es efímera, no pretende permanecer, porque no esta pensada para eso, se da cuenta más bien de lo efímero del hombre, y sólo grita, perdiéndose en la oscuridad de las calles, y en el olvido de la memoria urbana, que rechaza, destruye cada grito de arte plasmado en las paredes citadinas, en las puertas de los lavabos, en los ecos de una calle desnuda donde retumban los últimos acordes de subversión artística.

El arte efímero, callejero, de voces ignoradas, se ha convertido hoy por hoy en una alternativa real, que se configura a si misma como externa al sistema, pero cabría preguntar hasta qué punto este despojo artístico no es si no un mero producto de el sistema en el que vivimos. Un resultado no deseado y no contemplado por el frenético ritmo de vida occidental, que ignora y devora a sus hijos tal Saturno, con crueldad les despedaza y deja sangrar inconscientes en los albores del nuevo siglo donde cada forma que se traza se borra y no queda conciencia alguna de la labor efímera y decadente de los artistas de nuestro nuevo siglo.

Si los resultados son menospreciados por no encontrarse en un museo, ¿quién escucha entonces estos alaridos de dolor urbano? ¿De qué se forman las conciencias a quienes van dirigidos? Son acaso reflexiones propias de los autores, como una parte de su intimidad, que sólo a si mismos van dirigidas, pero que con soltura nos muestran por los breves instantes que duran en el concreto. Si es así, que tan sólo son diarios personales de genios escondidos en la multitud, ¿Por qué sorprendernos de que nos molesten tanto? ¿Acaso no se ataca precisamente lo que hiere? Hasta qué punto esta conciencia intangible transgrede los parámetros de nuestra supuesta tranquilidad y estabilidad capitalistas.

Cómo nuestra unidimensionalidad y nuestra normalidad se ven desgarrados por muros sanguinolentos de pinturas y coágulos de discrepancia al pensamiento lineal uniforme impuesto.
El arte en si como propósito general, se supera en los resultados, ya que si se genera donde va dirigido, ¿hacia que punto de interpretación dominante pueden responder, si las mentes creadoras de la nueva subversión han sido igual de violadas, torturadas y abstraídas del raciocinio y el sentido, por horas y horas de televisión, películas de “Hollywood”, y “Reality Shows”?. El arte fluye desde la nada, se crea mediante una catarsis entre la basura en que han convertido nuestra mente, la inconformidad ante nuestra realidad y la impasible magia creadora del ser humano.
Toma precisamente elementos de la realidad impuesta y los distorsiona, los mezcla con fantasías frustradas, con deseos de libertad, y deja ante el público los resultados.
Para mi desencanto, incluso éste último alarido ha sido absorbido por la maquina que sostiene la sociedad capitalista, hoy en día podemos ver en ropa de moda no solo imágenes de revolucionarios muertos, si no también las tendencias que el nuevo arte hace florecer, la música de masas toma inspiración de la música callejera corrompiendo su verdadero sentido. Lo que antes eran maneras subversivas de comportamientos hoy son modas acordes a la compulsiva necesidad de consumir productos cada día nuevos y diferentes a los pasados.
Aun así confío en el arte, que seguirá encontrando nuevas formas de subversión, que el mismo camino del arte se convierta en el propósito de continuar creando mundos inspiradores, con los cuales aportemos transformaciones positivas para nuestro entorno, y que siga denunciando mediante el uso de nuestros mas internos y punzantes sentimientos la realidad tal como es: injusta, violenta y sin esperanza.
Army

INMIGRANTEX

Samael UN CUENTO PARA NIÑOS.

Samael UN CUENTO PARA NIÑOS.

Nació desde siempre y antes aún, era una esencia un
tanto mágica un tanto mística.
Tenía la capacidad de transformarse en cualquier forma.
Con la única desventaja de que solo podía permanecer
estable mientras lo tocara la luz, si permanecía en la
obscuridad en un estado ajeno al natural, perdería sus
facultades de nacimiento y la última forma que tomara
sería la única hasta su muerte.
Su nombre era Samael.
Vivía pacíficamente en las cuevas y escondrijos del
monte, flotaba y volaba libremente entre los árboles
junto a las aves, subía y bajaba, viajaba a través de
las nubes como relámpago, viento o rayos de sol. Así lo
había hecho toda su interminable vida. Al igual que sus
ancestros que de alguna u otra forma eran el mismo,su
forma natural era indescriptible pero los niños la podían
imaginar con mucha claridad.
Cuando la gente oía hablar de él a muchos les daba miedo
pero a los mas jóvenes les despertaba la imaginación
y los sueños.
Samael vivía una vida eterna, por siempre, rodeado de
la vida silvestre, le divertía transformarse en conejo
y jugar con los de su temporal especie. Corriendo por
los llanos y saltando los arroyuelos, le inquietaba por ejemplo
ver que tan hondo era la madriguera del conejo. Luego,
tal vez ,transformarse en mono araña y colgando de rama
en rama,con risa burlona se balanceaba y saltaba,
desaparecía y aparecía pero ahora como mariposa delicada
nerviosa, con muchos colores. Algunas veces se sumergía
dentro del río y tomaba la forma del pez se zambullía
y saltaba cascadas, siempre le gustaba nadar junto con
los salmones, le gustaba la manera en que luchaban contra
la corriente. Saltaba fuera del agua muy alto y ya era
águila ,sobrevolaba el bosque, subía tan alto que se
convertía en nube, y de sorpresa volvía a la tierra en
forma de relámpago, así era su vida, podía serlo todo
pero sin nadie más.

Una vez, Samael al salir de su casa dispuesto a dejar de
estar solo encontró a una joven que se bañaba en el río.
Samael la contemplaba desde su estado líquido, se había
convertido en agua para poder estar cerca de ella.

Escurría por su espalda se precipitaba desde su cabeza
hasta caer de golpe por todo su pecho, la mujer jugaba
con el agua, se sumergía de cuerpo entero intentaba obserbar
los pecesillos y volvía a salir, chapoteaba, nadaba se
sentía tan libre como Samael era.

Pero con la diferencia de que ella sonreía.

Samael se entretenía envolviéndola cubriéndola por
entero podía sentir su cuerpo tibio, su corazón que
golpeaba rítmicamente su pecho, escuchaba su risa,
sentía su respiración, pero había algo en ella que no
había encontrado en ningún otro ser, ni siquiera en él
mismo, no la podía comprender; Samael quería establecer
comunicación con este nuevo ser, pero el sol estaba por
ocultarse y se tuvo que marchar.
Al día siguiente mientras el sol se elevaba sobre la
tierra, Samael, salió de su hogar volando para encontrarla;
fué al mismo sitio del día anterior pero no estaba,
comenzó a rastrear su aroma, era un perfume que tenía
grabado en el recuerdo lo encontró disolviéndose entre
el rocío de la mañana y el polen de el campo.
Siguiendo su aroma pudo encontrarla, siguió las indicaciones
del viento hasta el límite del bosque.
Llegó a la frontera de lo prohibido, Samael sabía lo
peligroso que era entrar ahí, pero sin importarle las
leyes de su especie siguió el rastro de la joven hasta
un pequeño poblado.

Imagino que no podría hacerse entender con ella
así que tomó una forma equina.
Como un caballo, justo enfrente de la ventana de su
habitación comenzó a relinchar pero la chica no le
entendeía, así que entro a sus pensamientos y se
empezó a comunicar.
Ella aunque no comprendía lo que pasaba no tuvo miedo
y empezó a conversar, se podría decir que telepáticamente.
Los dos hablaron de sus vidas hasta el anochecer,
la mujer se encontraba maravillada de aquel ser que no
podía comprender  y Samael no podía comprender aquella
maravilla que, ante sus ojos, mostraba algo nunca visto.

Através de su milenaria vida, había visto cientos de seres
y comportamientos distintos. Pero aún cuando podía leer la
mente de la chica no entendía la procedencia de aquel gesto
del rostro mientras ella se bañaba.
Una sonrisa era un movimiento de unos 100 músculos de su
cara que empezaban por curvear los labios y terminaban
en hacer más pequeños sus ojos.
Pero en su mente no había explicación para el brillo de
su mirada ni para el sentimiento que despedía al sonreír.
Samael estaba intrigado con ese y muchos sentimientos más
de la joven pero no podía entenderlos.
Estaba por anochecer. Se despidieron.
Samael regresó a aquel lugar pues la conversación tenía
que repetirse y así sucedió varios dias.
Después de un tiempo, Samael comprendía menos a la joven
pero era más imprescindible descifrar el porque de sus
actos. El sentía que sabiéndolo conocería el porque de
la existencia misma, pasaron algunos meses y la curiosidad
de Rosana crecía cuando Samael le contaba la historia de
las cosas.
Se preguntaba como podía saberlo y si era real estar
hablando con un caballo, Samael le contó a Rosana sus
místicos poderes:
cómo podía cambiar de forma, todo el tiempo que había
existido...

 entonces Rosana le preguntó:

- ¿Y puedes convertirte en cualquier cosa?

- Sí, en cualquiera.

- Y entonces, ¿Por qué no te vuelves hombre?

- Nunca lo he hecho. Está prohibido

- ¿Prohibido? ¿por que?

- Verás ..todos mis antepasados que alguna vez se
convirtieron en hombre nunca regresaron a la inmortalidad.
Por alguna razón no pueden dejar esa forma y se quedan así..

-¿sabes por que?

- No, imagino que los hombres son seres muy complicados,
al ser hombre tendría que pensar, y hacerme responsable
de mis actos  y sobre todo, sufriría.

- Sí, pero también sentirías felicidad, y sonreirías como
yo eso es lo que siempre has querido saber desde que me
conoces ¿por que sonrío? ¿que es la felicidad?
El secreto esta en creer, por que creer es lo que nos
convierte en humanos.

Samael , se quedó callado. La sola idea de poder creer
en algo o en alguien, de poder ser, de poder amar,
lo animaba a hacer cualquier cosa para lograrlo.

Así, a pesar de los consejos de sus antecesores de:
nunca intentar aquella forma, lo hizo.

Era muy temprano y casi no había gente en las calles,
Samael caminaba maravillado de encontrar tanta belleza
en aquel amanecer que iluminaba tenuemente a la ciudad
dormida.
Caminaba desnudo por la plaza podía verlo  todo a colores.
Se dirigió a casa de Rosana, en el camino podía sentir el
frío que corría sobre su piel, las piedras que sostenían
sus pisadas.
Rosana al verlo se asustó pero reconoció la mirada de
aquel caballo en este hombre. Le dio unas ropas para cubrirse
del frío.
Samael pregunto a Rosana

- Bueno ... y ¿que es lo que hacen los hombres?

- Es muy sencillo solo se trata de vivir

Samael empezó a caminar por la aldea el Sol se seguía
elevando y cuando se dio cuenta, estaba ya entre cientos
de personas, todos iban a la plaza de la aldea al mercado
que se organizaba mes con mes.

Él los siguió y ya en la plaza, veía a los pobladores
del lugar juntándose en la fuente principal.
Caminaba despacio y observaba con detenimiento.

Todo parecía perfecto hasta que vio que tres hombres
vestidos como sombras, estaban golpeando al centro de
la multitud:  eran tres jóvenes que gritaban con voz firme

"Abramos los ojos, tenemos derecho a ser libres vengan
y escuchen ¿no están dispuestos a escuchar la verdad? "

Samael corrió y empujó a las sombras lejos de los tres
chicos, quienes al ver la oportunidad de escaparse lo
hicieron, uno de ellos jaló a Samael que no sabía lo que
ocurria.

Mas tarde, escondidos en unas ruinas a las afueras de
la aldea, empezaron a charlar tranquilamente y le
agradecieron a Samael su ayuda, Éste les preguntó:

- ¿Por qué gritaban, qué es lo que quieren? ¿por qué
aquellos hombres de gris les golpeaban?

- Lo que quiere todo hombre, nuestro derecho de
nacimiento.

un tercero grito mirando al cielo mientras una
lágrima recorría su mejilla

- LIBERTAD!!!!

Un momento de silencio invadió las ruinas, Samael
recordaba lo libre que se sentía cuando era ave,
cuando era aire, cuando era agua o fuego.

- ¿creen en la libertad?

- creer es lo único que nos queda, creer que algún día
tendremos una sola oportunidad de luchar por nuestra
libertad una libertad para todos y cada uno de los
humanos en la tierra

- yo una vez tuve en mis manos la libertad era una
libertad casi absoluta pero era una libertad solitaria,
la sacrifiqué para convertirme en hombre y buscar mi
nueva libertad, libertad de creer, de amar de soñar,
pero esta nueva es una libertad que viene de la mano con
la compañía y la unión, no la libertad inconsciente de
los animales

Ninguno de los que estaban en las ruinas comprendió de
lo que hablaba Samael quedaron callados al tratar de
encontrar sentido a sus palabras.

Samael como hombre empezó a experimentar sensaciones
nuevas, sufría al ver los ojos de aquellos muchachos,
llenos de ira, de amor, de dolor. Pero empezó a
comprender lo que Rosana había dicho sobre creer,
sabía por experiéncia que para ser feliz se necesitaba
ser libre, pero que no se podía asumir una felicidad
verdadera si los que te rodeaban no eran felices
y libres también .

Se dio cuenta que su vida había sido tan vacía y
egoísta, siempre tan lejos del mundo, sin importarle lo
que pasara a su alrededor. Samael se llenó de un deseo
de vida que, desgraciadamente, pocas veces se ve en un
hombre. Comprendió que él era el culpable de la vida
vacía y carente de felicidad que había llevado.

- Oye Samael, ¿dónde vas dormir? vente a mi casa.

Samael, despertó de aquella larga meditación en la que
había caído, y contestó;

- No gracias, yo vivo en el monte, ya me voy.

- ¿Volverás mañana?

- Sí, claro.

El sol comenzaba a ocultarse, así que de regreso a su
casa pasó donde Rosana. Estaba inquieto, necesitaba hablar
con ella, y que sus ojos llenos de paz le tranquilizaran.

- Quisiera ser humano otra vez

- Sería fabuloso, pero no se trata de lo que yo piense,
eres tú el dueño de tu vida.

Samael había encontrado en aquella forma su razón de
vida, la respuesta tan buscada al ¿Para qué existo?.

Volvió a la ciudad a la misma plaza justo en el centro
empezó a hablar sobre lo que creía, empezó a hablar de
como organizarse y como la libertad solo se conseguía
dejando a tras la ignorancia el escepticismo,
hablaba de un mundo indescriptible pero que los
más jóvenes podían imaginar con claridad, un mundo con
amor, que ese amor los liberaría a tal grado de alcanzar
la felicidad, llevaba la noticia de su descubrimiento a
los mas ignorantes de espíritu tal como el lo fue,
a los que no creían en nada y estaban solos y sin
felicidad.
Les compartió secreto que había aprendido de Rosana,
les dijo de la sencillez de la vida y lo hermosa que
puede llegar a ser.

Samael envejeció y después de 13 años de lucha,
la muerte se atravesó por su camino. Murió feliz
rodeado de sus amigos y de la mano de Rosana.
Aunque no pudo ver a su a todos los hombres  libres,
le vastó saber que había empezado a mostrar el camino
que algún día inundaría al mundo, descubrir lo hermoso
de vivir libre le costó toda su vida , aunque era solo
una parte de su eternidad..

Su lucha se prolongó durante  años o ¿fueron siglos?
el no sabía de tiempo, dicen que todavía vuela y nada
con los salmones, que se convierte en fuego de aquí allá,
ronda libre por las hojas de los libros y las mentes
jóvenes donde la sabiduría se cultiva.....

   "creer es salvar lo mas humando de si mismo"

Fuser, InmigranteX

mayo 1999

El otoño de Paris

El otoño de Paris

El lunes venia leyendo en el tren sobre la oleada de violencia que se desató en un barrio de Paris y ha terminado por contagiar toda Francia. Como buen proyecto de politólogo intentaba dirimir el perfil del conflicto, los actores, causas, posibles consecuencias, intentaba realizar un análisis comparado con España, equiparando porcentajes de inmigración, integración social, alianza de culturas…

Hace cuatro años que llegue a España, concretamente a Barcelona, con el propósito de estudiar Ciencias Políticas en la Universidad Autónoma de Barcelona. Escogí esta opción por la particular configuración de factores que se desenvuelven en una ciudad como ésta, la integración europea, el aumento de la inmigración, el desarrollo de la identidad nacional, la joven democracia española, la transición…

Mi idea era cursar la licenciatura y regresar a mi país para compartir lo aprendido, aportar ideas, estudiar desde otro punto de vista más externo la situación política mexicana, pero cuando me di cuenta había construido mi vida en Barcelona, mis amigos, mis sueños, aspiraciones, la mujer que amo. Había desarrollado una vida en dos países y establecido lazos afectivos a ambos lados del atlántico, hasta ahora he tenido la oportunidad de viajar cada verano a México y poner al corriente mi vida allá, la capacidad que tenemos hoy en día para movernos de un país a otro, comunicarnos instantáneamente me ha permitido seguir presente en los dos países a la vez. Decidí que como es mi derecho solicitaría la Nacionalidad española, ya que a los ciudadanos Iberoamericanos nos basta con 2 años de residencia legal para reclamarla. Y pensé en seguir llevando a cabo esta vida a dos tiempos, en dos lugares, sintiéndome de dos lugares a la vez.

Cuando llegué a la estación del pueblo donde vivo, mientras subía por las escaleras eléctricas, seguía pensando en lo leído durante el viaje en tren, había muchas opiniones y teorías de diferentes sociólogos, politólogos, antropólogos para dar respuestas a la crisis parisina. Alguno de los Teóricos hablaba sobre la imposibilidad de que esto ocurra en España. Había también entrevistas a diferentes tipos de Inmigrantes en España que opinaban sobre su propia asimilación de la integración en la sociedad de acogida. Yo intentaba desde mi posición encontrar respuesta a esta ira desatada, al desenfreno de los resentimientos, al origen del odio y los coches incinerados. Trataba de hacer un análisis aprovechando mi situación de inmigrante y estudioso de las ciencias sociales. Cuando la respuesta se asomó por encima del final de la escalera mecánica, dos agentes de la policía nacional me detuvieron a mí y a otros dos seres humanos. Un ser humano que después me enteré que había nacido en Colombia y otro ser humano que había nacido en Marruecos. Nos habían detenido de entre los otros cien pasajeros que salían del tren sin otro motivo aparente que el oscuro color de nuestra piel. A mi no era la primera vez que me detenían para pedirme documentación (acto por cierto ilegal en países tan juzgados por sus medidas anti-inmigración como Estados Unidos), no era la primera vez que lo hacían pero quizás ha sido la mas humillante de todas. Ante los ojos de vecinos, conocidos y algunos compañeros de la universidad un policía registraba mis maletas al tiempo que el otro daba mi nombre por radio, yo sentía mientras tanto cómo mi dignidad se colaba por entre las alcantarillas, junto a las colillas de cigarro y la basura de la ciudad. En los diez minutos que nos tuvieron retenidos, lo comprendí todo, supe que aun cuando me fuera concedida la nacionalidad española nunca dejaría de ser sospechoso de algo. No existe eso que se llama plena integración social, no existe aun cuando hablo catalán a la perfección, y me siento un miembro con preocupaciones similares a los de mis vecinos, amigos y novia. Estoy condenado a la exclusión, al igual que los miles de hijos de inmigrantes de tercera generación que incendian coches y edificios en París mientras yo redacto este texto.

Mañana intentaré retirar mi expediente de solicitud para la concesión de la nacionalidad, no puedo seguir viviendo en un país en el que siempre seré un presunto delincuente, o terrorista. Donde soy el primero al que el revisor del metro le pide el billete o al que siempre siguen en los almacenes cuando voy a comprar algo después de la universidad con la mochila a cuestas. Tampoco quiero exponerme a que un policía secreto me dispare por la espalda por parecerle a su consideración suficientemente sospechoso, tal como sucedió en Londres. Aun cuando ame a tantos seres humanos que nacieron aquí me iré.

A los que intentan prevenir una situación similar a la del Otoño de París en cualquier ciudad de España.

Benvolgut lector

Bé doncs no se perquè m’ha donat per obrir aquest BLOGG, quan hauria d’estar fent altres obligacions.

El cas es que m’ha fet gracia veure un Català que viu a Mèxic i publica des d’allà un BLOGG. He pensat doncs que seria interessant a forma de balança que jo escrigués un des d’aquí.

Avui m’aturaré aquí però aviat continuaré aquí on ens hem quedat al principi.